般若波羅蜜多咒簡介

 般若波羅蜜多咒簡介
  《般若波羅蜜多咒》摘自《大乘理趣六波羅蜜多經》。般若波羅蜜多咒亦是大神咒，大明咒，無上咒，是無等等咒，般若波羅蜜多咒功德甚深廣大。念誦般若波羅蜜多咒能除一切苦，真實不虛。《般若波羅蜜多心經》描述，觀自在菩薩說般若波羅蜜多咒，其曰：“揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”

   般若波羅蜜多咒咒語
  般若波羅蜜多咒語：

  一哈沙哩布特拉灑諾哇大諾瑪，循泥亞打喇迦哪，阿奴巴哪阿泥魯達，阿瑪啦阿唯瑪啦阿奴哪阿巴哩不哪。他斯抹莎哩布特啦循泥亞打亞庵哪魯伴，哪唯達，哪三泥亞哪三斯咯啦哪唯泥亞南，哪扎素斯羅特啦怒啦哪濟哇，卡呀瑪哪灑哪魯伴薩布達干，達樂灑斯巴打唯亞大諾瑪，哪扎朔達篤呀瓦哪，瑪諾唯泥亞南達篤，哪哪唯第亞，哪哪唯第亞家喲，呀瓦哪洽啦瑪啦南哪洽啦瑪啦南家喲，那嘟卡灑目達亞泥羅達瑪嘎，哪泥亞南，哪怕啦啼，哪比灑瑪亞，他斯抹哪伯啦啼篤佳菩提薩篤哇南，伯啦之泥啊巴啦密淡阿斯哩第亞唯哈啦第亞，積打阿哇啦哪積打阿哇啦哪，哪期第篤瑪，哪特啦斯都，唯吧哩亞灑阿第咯然打，泥斯打泥哇南，啼哩亞篤哇唯亞哇斯第打，灑諾哇菩達伯拉芝泥亞吧啦密淡，斯哩地亞阿奴打啦三雅三菩頂阿比三菩達，他斯抹泥亞打唯庵伯啦芝泥亞吧啦密打，瑪哈曼特啦，瑪哈唯第亞曼特啦，阿奴打啦曼特啦，阿灑瑪灑瑪啼曼特啦，灑哇嘟卡伯啦莎瑪都薩依庵阿彌啼亞篤哇，伯啦芝泥亞吧啦密打姆卡曼熱啦打第亞他嘎帖嘎帖，吧啦嘎帖，吧啦三嘎帖菩提梭哈。

般若波羅蜜多咒》摘自《大乘理趣六波羅蜜多經》。般若波羅蜜多咒亦是大神咒，大明咒，無上咒，是無等等咒，般若波羅蜜多咒功德甚深廣大。念誦般若波羅蜜多咒能除一切苦，真實不虛。念誦般若波羅蜜多咒能開啟智慧之門，從而生起大智慧，有助于修成佛道。
  《般若波羅蜜多咒》特別能驅除我們各種的障礙，在西藏各派中，有各種不同的修誦儀軌，以念誦經文及參思其內義配合一些觀想的方法，可以很有效地除障息災。在寺院中，一般在每座佛法開示前，大眾必須先誦一遍《般若心經》，然后念誦除障偈，去息除說法與聞法與聞法的障礙，令大眾聽法學法的過程可以順利地生起有利的作用。
  在色拉寺、哲蚌寺及甘丹寺這三大佛教學府中，在唱誦《般若心經》的時候，所有僧人會以十分沉慢的辣度念誦，同時參思娙文的內義，這時大家都會特別肅靜，以防打擾了座中能入于‘空性’定境的僧眾。三大寺及所有西藏寺院中都會有一些司任‘鐵棒師’職位的僧人，他們身穿厚袍，身執鐵杖，樣子十分威武，負責慢步巡視，若見有僧人不專心節或者是打瞌睡的，他們會加以處罰，但在衲求學的色拉寺昧院有一個傳統，在大眾唱誦《般若心經》時，即使‘鐵棒師’見到有僧人呼呼入睡了，也不會即時叫醒或責罰，這其中有一個典故：
  在幾百年前，曾經有一個僧人名叫德巴堅贊，他有一次在大眾念誦《般若心經》時，樣子好像是睡著了，便責罰了他，這一下責罰卻把他的近乎得悟的參思打斷了，要知道打擾一個圣者的修持是一個很大的惡業！所以自此以后，色拉寺昧院便制定了一個傳統，在念誦《般若波羅蜜多咒》時，‘鐵棒師’都不會對或已睡著了之僧眾作處罰。在衲的寺院（注：川北大藏寺）中，有自己寺院的唱誦《般若心經》的梵唄誦法，與三大寺的有所不同。

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