如是我聞。一時佛在王舍城耆阇崛山中。與大菩薩無量百千億那由他數。皆是大智精進善巧。證無言法獲妙辯才。是處非處不相違反。善調身心具諸解脫。常游三昧不舍大悲。慚愧為身智慧為首。多所饒益如大寶洲。了知諸法善不善相。不著文字而有言說。于真俗門洞達無礙。
此禮懺法,包含了三個部份:一、懺悔罪業。二、善根回向。三、累積資糧(福智二資糧)。 第一部分:懺悔罪業。(“南無皈依金剛上師、皈依佛、皈依法、皈依僧”到“如是等處所作罪障今皆懺悔。”)
(古時稱癌為痔)佛教典籍,按照相關儀軌至誠誦讀此經可以治療身體各器官的各類炎癥、疼痛、腫瘤、癌癥等惡疾,分享給需要的朋友們,持誦期間若能戒酒肉邪淫妄語五辛,布施放生更好!
聞如是,一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園,大目犍連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼,觀視世間。見其亡母,生餓鬼中,不見飲食,皮骨連立。目連悲哀,即以缽盛飯,往餉其母。
善生,夫之敬妻,亦有五事。云何為五?一者相待以禮,二者威嚴不闕,三者衣食隨時,四者莊嚴以時,五者委付家內。
非佛作心。不厭娑婆而造十惡。非心作佛。不欣極樂而行十善者。凡夫也。佛外有心。知苦集而觀察三界如牢。心外有佛。慕滅道而不信他方剎土者。二乘也。是佛作心。度眾生而不住涅槃。是心作佛。修萬行而不住生死者。
一、受持,按經書所示方法如法修行。 二、念讀,按經書所示,每天安排時間,至誠一心,口念,心讀,耳聽。 三、誦念,按經書所示,全卷背誦,每天安排時間至誠一心,心念,口誦,耳聽。
聞如是。一時婆伽婆。在舍衛城。祇樹給孤獨園。爾時世尊。告諸比丘。父母于子。有大增益。乳餔長養。隨時將育。四大得成。右肩負父。左肩負母。經歷千年。正使便利背上。然無有怨心于父母。
誦此經,破十惡、五逆、九十五種邪道。若欲供養十方諸佛、報十方諸佛恩,當誦觀世音般若百遍、千遍,無間晝夜。長誦此經,無愿不果。
如是我聞。一時佛在忉利天,為母說法。 爾時十方無量世界,不可說不可說一切諸佛,及大菩薩摩訶薩,皆來集會。贊嘆釋迦牟尼佛,能于五濁惡世,現不可思議大智慧神通之力,調伏剛強眾生,知苦樂法,各遣侍者,問訊世尊。 是時,如來含笑,放百千萬億大光明云,所謂大圓滿光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、
香贊 爐香乍爇,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞, 隨處結祥云,誠意方殷,諸佛現全身。 南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)
《四十二章經》是佛陀對其弟子的言語行止做出規范的經典之作,經中指出出家人應如何立身行持及如何戰勝修持過程中的障道因緣,最終走上菩提之路。但是做為一個現代的在家人,也不防抽空讀一讀《四十二章經》,它對我們現代人的生活也具有一定的指導作用,下面本文從一個現代在家人的立場來略解其要義:
三部華嚴一百八十卷,唐朝實叉難陀翻譯的八十華嚴,東晉佛陀跋陀羅翻譯的六十華嚴,和唐朝般若三藏翻譯的四十華嚴。
在禪宗龐大的典籍中,《六祖法寶壇經》被視為是一部無上的寶典,在中國佛學思想上具有承先啟后的力量;宋明兩代理學家的語錄,也深受此《壇經》影響。
《維摩詰經》的主要思想是以“不二法門”為中心,來討論此不可思議之法門。由此不可思議之不二法門,來顯現真如法性、諸法之實相。說明了真如法性、諸法實相,是言語道斷、心行處滅、離四句絕百非。
《圓通章》出自《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》,簡稱《楞嚴經》。明憨山大師云:“不讀《法華》,不知如來救世之苦心;不讀《楞嚴》,不知修心迷悟之關鍵。”
【香贊】 爐香乍爇。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥云。誠意方殷。諸佛現全身。 南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱三拜)【蓮池贊】 蓮池海會,彌陀如來,觀音勢至坐蓮臺,接引上金階,大誓弘開,普愿離塵埃。 南無蓮池海會佛菩薩(三稱三拜)【開經偈】 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇, &em
一、釋題 凡講經,先釋題。題者,所以標一經的概要,以顯示其和他經的分別。 本經經題共六字,分三段講:首講‘佛說’,次釋‘無量壽’,再次解‘經’字。前二系別題,后一為通題。
此經的內容,是佛為文殊、普賢等十二位菩薩宣說如來圓覺的妙理和觀行方法。佛入于神通大光明藏三昧,諸佛眾生清凈寂滅平等圓滿不二所現凈土,有文殊師利等十二大菩薩為上首的十萬大菩薩眾,皆入此三昧,住于如來平等法會
《觀世音菩薩普門品》,簡稱《普門品》。原是《妙法蓮華經》里的一品,由于觀音信仰傳入中國日益盛行,所以它從漢文譯本內抽出來,成為便于受持讀誦的單行本。它的原本,似乎最初只有長行,所以在漢文譯本如晉竺法護的《正法華經》、姚秦鳩摩羅什的《妙法蓮華經》等中,此品全都是長行。
觀世音菩薩是中國家喻戶曉的菩薩,也是最多人頂禮膜拜的菩薩。 《觀世音菩薩普門品》是一部流傳非常廣泛的經典,它出自《妙法蓮華經》,乃釋迦牟尼佛為大眾宣說觀世音菩薩德性以及利益救度眾生的殊勝經典。受持者眾多,得靈驗者不可稱計,是一部常見但境界甚深之經典。 《普門品》開篇乃是由無盡意菩薩啟問本師釋迦牟尼佛,眾生恒遭貪嗔癡三毒纏繞,于世間又多有恐怖,如同妖魔鬼怪
金剛經十大威力依《金剛般若經旨贊》開示:此經有『十威力』,猶如金剛,故得此名。何等為十? (一) 【最勝威力】。最上第一希有之法,所在之處皆應敬故,如彼金剛勝諸寶物,故《涅盤經》云:「如諸寶中金剛最勝,隨彼寶膜,成彼寶故。」
此經的內容,是佛為文殊、普賢等十二位菩薩宣說如來圓覺的妙理和觀行方法。佛入于神通大光明藏三昧,諸佛眾生清凈寂滅平等圓滿不二所現凈土,有文殊師利等十二大菩薩為上首的十萬大菩薩眾,皆入此三昧,住于如來平等法會