十地論義疏卷第一．第三　　北周 法上撰　　十地論義疏卷第一　　剛結堅義如金剛□□□□□□□□□□□□□□□□便能生道行者能利他行不能者無能勝奪也。三昧分者。佛性

十地義記卷第一　　十地義記卷第一　　嚴故寄天住以障□□□□□□□□□□有去來引緣以入實故。寄在□□□□□□處待無污境。餘實性實相品此處□□□□□□即應以明報身。

華嚴略疏卷第三　　華嚴略疏卷第三　　十地品初記　　此品來意有三。一逐答上問。二對果之因。三眾行相資。如大涅槃經三十六。雲何下一一具答。乃至一部之大宗。此品亦如是

華嚴經義記卷第一　　後魏 慧光撰　　花嚴經義記卷第一　　　　大覺寺沙門惠光述　　如來光明覺品者。明如來意業教化智行無礙。猶如光明也。開曉於緣故名為覺。就此品中放

華嚴經疏卷第三　　新羅 元曉撰　　花嚴經疏卷第三　　　　釋元曉述　　如來光明覺品。此中如來放光普照十方。令諸大眾除滅闇障覺如來身周遍法界。以之故言光明覺品。是答

華嚴經疏　　華嚴經疏　　剎準可知。頌中有十。初一頌劫差別。二劫長短。三劫多少。已上通頌前列名。四劫染凈。五釋劫凈因。六顯諸劫名。七劫中佛出。八一多劫相入。九劫內

華嚴經章　　華嚴經章　　奧妙紹名□□□□□□□□□□□□□□□□□無相之相□□□□□□□□□□□□□□□□□□並舉名號以□□□□□□□起□□非在外。所以即□□□

南天竺國菩提達摩禪師觀門　　南天竺國菩提達摩禪師觀門　　問曰。何名禪定　答曰。禪為亂心不起無動無念為禪定。端心止念。無生無滅。無去無來。堪然不動。名之為禪定　何

和菩薩戒文　　和菩薩戒文一本　　涼心渴仰專註法音。惟願戒師廣垂湖演和雲。諸菩薩莫殺生。殺生必當墮大抗。殺命來生短命報。娑婆兩目傷雙盲。勸請道場諸眾等共斷殺業不須

印沙佛文　　印沙佛文　　仰啟蓮花藏界清凈法身。百億如來恒沙化佛。清涼山頂大聖文殊。雞足嵓山得道羅漢。龍宮秘典鷲嶺微言。道眼他心一切賢聖。唯願發神足。運悲心。降臨