如是我聞。一時佛在王舍城耆阇崛山中。與大菩薩無量百千億那由他數。皆是大智精進善巧。證無言法獲妙辯才。是處非處不相違反。善調身心具諸解脫。常游三昧不舍大悲。慚愧為身智慧為首。多所饒益如大寶洲。了知諸法善不善相。不著文字而有言說。于真俗門洞達無礙。
此禮懺法,包含了三個部份:一、懺悔罪業。二、善根回向。三、累積資糧(福智二資糧)。 第一部分:懺悔罪業。(“南無皈依金剛上師、皈依佛、皈依法、皈依僧”到“如是等處所作罪障今皆懺悔。”)
(古時稱癌為痔)佛教典籍,按照相關儀軌至誠誦讀此經可以治療身體各器官的各類炎癥、疼痛、腫瘤、癌癥等惡疾,分享給需要的朋友們,持誦期間若能戒酒肉邪淫妄語五辛,布施放生更好!
聞如是,一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園,大目犍連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼,觀視世間。見其亡母,生餓鬼中,不見飲食,皮骨連立。目連悲哀,即以缽盛飯,往餉其母。
善生,夫之敬妻,亦有五事。云何為五?一者相待以禮,二者威嚴不闕,三者衣食隨時,四者莊嚴以時,五者委付家內。
非佛作心。不厭娑婆而造十惡。非心作佛。不欣極樂而行十善者。凡夫也。佛外有心。知苦集而觀察三界如牢。心外有佛。慕滅道而不信他方剎土者。二乘也。是佛作心。度眾生而不住涅槃。是心作佛。修萬行而不住生死者。
一、受持,按經書所示方法如法修行。 二、念讀,按經書所示,每天安排時間,至誠一心,口念,心讀,耳聽。 三、誦念,按經書所示,全卷背誦,每天安排時間至誠一心,心念,口誦,耳聽。
聞如是。一時婆伽婆。在舍衛城。祇樹給孤獨園。爾時世尊。告諸比丘。父母于子。有大增益。乳餔長養。隨時將育。四大得成。右肩負父。左肩負母。經歷千年。正使便利背上。然無有怨心于父母。
誦此經,破十惡、五逆、九十五種邪道。若欲供養十方諸佛、報十方諸佛恩,當誦觀世音般若百遍、千遍,無間晝夜。長誦此經,無愿不果。
如是我聞。一時佛在忉利天,為母說法。 爾時十方無量世界,不可說不可說一切諸佛,及大菩薩摩訶薩,皆來集會。贊嘆釋迦牟尼佛,能于五濁惡世,現不可思議大智慧神通之力,調伏剛強眾生,知苦樂法,各遣侍者,問訊世尊。 是時,如來含笑,放百千萬億大光明云,所謂大圓滿光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、
香贊 爐香乍爇,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞, 隨處結祥云,誠意方殷,諸佛現全身。 南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)
《四十二章經》是佛陀對其弟子的言語行止做出規范的經典之作,經中指出出家人應如何立身行持及如何戰勝修持過程中的障道因緣,最終走上菩提之路。但是做為一個現代的在家人,也不防抽空讀一讀《四十二章經》,它對我們現代人的生活也具有一定的指導作用,下面本文從一個現代在家人的立場來略解其要義:
三部華嚴一百八十卷,唐朝實叉難陀翻譯的八十華嚴,東晉佛陀跋陀羅翻譯的六十華嚴,和唐朝般若三藏翻譯的四十華嚴。
在禪宗龐大的典籍中,《六祖法寶壇經》被視為是一部無上的寶典,在中國佛學思想上具有承先啟后的力量;宋明兩代理學家的語錄,也深受此《壇經》影響。
《維摩詰經》的主要思想是以“不二法門”為中心,來討論此不可思議之法門。由此不可思議之不二法門,來顯現真如法性、諸法之實相。說明了真如法性、諸法實相,是言語道斷、心行處滅、離四句絕百非。
《圓通章》出自《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》,簡稱《楞嚴經》。明憨山大師云:“不讀《法華》,不知如來救世之苦心;不讀《楞嚴》,不知修心迷悟之關鍵。”
【香贊】 爐香乍爇。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥云。誠意方殷。諸佛現全身。 南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱三拜)【蓮池贊】 蓮池海會,彌陀如來,觀音勢至坐蓮臺,接引上金階,大誓弘開,普愿離塵埃。 南無蓮池海會佛菩薩(三稱三拜)【開經偈】 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇, &em
一、釋題 凡講經,先釋題。題者,所以標一經的概要,以顯示其和他經的分別。 本經經題共六字,分三段講:首講‘佛說’,次釋‘無量壽’,再次解‘經’字。前二系別題,后一為通題。
此經的內容,是佛為文殊、普賢等十二位菩薩宣說如來圓覺的妙理和觀行方法。佛入于神通大光明藏三昧,諸佛眾生清凈寂滅平等圓滿不二所現凈土,有文殊師利等十二大菩薩為上首的十萬大菩薩眾,皆入此三昧,住于如來平等法會
《觀世音菩薩普門品》,簡稱《普門品》。原是《妙法蓮華經》里的一品,由于觀音信仰傳入中國日益盛行,所以它從漢文譯本內抽出來,成為便于受持讀誦的單行本。它的原本,似乎最初只有長行,所以在漢文譯本如晉竺法護的《正法華經》、姚秦鳩摩羅什的《妙法蓮華經》等中,此品全都是長行。
凈水咒是佛教、道教之中的一種供養的儀式其中的一個環節。也是出家戒律中“一缽水中八萬四千蟲”需要念誦凈水咒超度這些生靈!! 我一直在藥師佛像前,放一杯清水。每天早晨換一次晚上換一次水,我都自己喝了。 請水下來要喝的時候,把水舉過頭,念三次咒語,在用食指大拇指拈水點三次,說給無量眾生。最后在把水倒到干凈專用的杯子里喝了。 地
佛頂尊勝陀羅尼咒的功德利益 1、佛告天帝若人雖未誦持。但得聞此陀羅尼音一經耳者。即能熏其賴耶為佛種子。譬如小許金剛墮于地上即能穿入。其地雖厚不能留礙。決至本際方乃當住。此咒亦爾一經耳者。即能熏其習性要成正覺。煩惱雖重亦不障蔽。設復墮于地獄畜生餓鬼。終不為諸業報令其沉沒。 2、天帝若有四生眾生。一聞是陀羅尼者。現生一期更無他疾。諸苦惱事不復重受。而亦不受胞
觀世音菩薩甘露咒的功德利益 念觀世音菩薩甘露咒若欲利益一切有情者,每至天降雨時,起大悲心仰面向空,誦觀世音菩薩甘露咒二十一遍,其雨滴所沾一切有情,盡滅一切惡業重罪皆獲利樂。 若有眾生廣造一切無間等罪,若得遇此持咒人影暫映其身,忽得共語或聞語聲,彼人罪障悉皆消滅。 觀音陀羅尼經云:誦此咒者,所有過去現在四重五逆,謗方等經一闡提罪,悉皆
菩薩五字心咒出自《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經》。文殊菩薩心咒是人們持誦最多的咒語,念誦文殊菩薩五字心咒,能開啟我們的智慧。持誦文殊菩薩五字心咒,能滅除罪障、離諸苦惱,五無間等一切罪障永盡無余;所求世間、出世間事悉得成就;能得大智慧,獲大聞持及無盡辯才,證悟一切諸三昧門,成就阿耨多羅三藐三菩提。文殊菩薩五字心咒功德 平時常念此咒能使您于空靈中將慢慢開啟智慧大門,可求聰明才智,可破
如是我聞。一時佛住佉羅底翅山。依牟尼仙所住之處。與無量大比丘眾。復與無量無邊阿僧祇恒河沙數菩薩摩訶薩俱。皆從他方異佛剎來。爾時世尊。欲為大眾說四辯才三明梵行住破惡業障陀羅尼經。 爾時西方過八十恒河沙世界。有一佛剎。名一切香集依。其中眾生成就五濁。彼國有佛。名勝華敷藏如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。彼佛今正為諸大眾轉妙法輪。彼有菩薩摩訶薩。名虛空藏。已
消災吉祥咒的功德利益: 消災吉祥咒為禪林所用四陀羅尼之一,亦為密教通用之息災法。 消災吉祥咒又稱消災咒、消災真言、消災陀羅尼。出于熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經(唐代不空譯)及大威德金輪佛熾盛光如來消滅一切災難陀羅尼經(譯于唐代,譯者佚名)。敕修百丈清規卷一所述祈晴祈雨,皆用此咒。此咒功德利益能消除諸種災害,成就吉祥事之神咒。---佛學大辭典 &
文殊八字咒此功德利益,是能作一切吉祥之事。此大功德,我今為汝略而宣說。若欲廣陳,經無數百千那由他俱胝劫,校量功德,說不能盡。若說此印法,名為大精進,能圓滿一切愿。 若能每日三時,念誦各一百八遍。所作稱意,所求諸愿,悉得隨心,一切皆得圓滿具足,得大富貴,所游無障。自在恣情,受諸快樂。 設使一切諸天,有大福德,及十地一生補處,于中二大威力人,亦不
定業真言: 奄(嗡)·缽羅末鄰(巴辣摩鄰)陀寧(達妮)·娑婆訶(所哈)。 真言念若干遍(多少視工夫忙閑而定),然后念南無地藏王菩薩若干聲,再念以下各偈。(如念真言五十遍,用紅筆點一圈,念足三萬遍為一愿,再總回向,亦可。) 三皈依 自皈依佛,當愿眾生,體解大道,發無上心。 自皈依法,當愿眾生
般若波羅蜜多咒的功德利益 《心經》的般若波羅蜜多咒即是一切咒王!最上最妙,能伏一切! ——摘自《小品般若波羅蜜經》 釋提桓因白佛言:“世尊,般若波羅蜜是大明咒,般若波羅蜜是無上咒,般若波羅蜜是無等等咒。” 佛言:“如是,如是,憍尸迦,般若波羅蜜是大明咒,般若波羅蜜是無上咒,般若波羅蜜是無等等咒。何以故?憍尸迦,
尊勝佛母心咒的功德利益 1、此陀羅尼能去除一切煩惱業障。 2、能破壞一切惡道眾生的種種苦迫。 3、能使眾生得到一切菩薩的同心覆護,在現生中不為疾病與諸苦惱事所障礙。 4、此咒能破一切地獄、閻魔王界、傍生之苦,能回向善道。 5、若有命短,求長壽者;或有病苦,求除愈者,皆當以彼月十五日,洗浴清
軍吒利菩薩咒的功德利益 軍吒利菩薩咒又稱“消萬病咒”是一代高僧宣化上人就曾持此咒救人。念軍吒利菩薩咒,是佛教中用于治療各種疾病的常用咒語之一。 此功德利益是能快速的治愈疾病,使得身心奇跡般地痊愈了。是治療各種疾病的有效秘方。 南無宣化禪師菩薩摩訶薩!南無宣化禪師菩薩摩訶薩!南無宣化禪師菩薩摩訶薩!什么是軍吒利菩薩咒 &em
1、如意寶輪王陀羅尼: 南無佛馱耶na mo fo tuo ye 南無達摩耶na mo da mo ye 南無僧伽耶na mo seng qie ye 怛侄他da zhi tuo 唵(ong或an)
凈水咒是佛教、道教之中的一種供養的儀式其中的一個環節。也是出家戒律中“一缽水中八萬四千蟲”需要念誦凈水咒超度這些生靈!! 我一直在藥師佛像前,放一杯清水。每天早晨換一次晚上換一次水,我都自己喝了。 請水下來要喝的時候,把水舉過頭,念三次咒語,在用食指大拇指拈水點三次,說給無量眾生。最后在把水倒到干凈專用的杯子里喝了。 地
佛頂尊勝陀羅尼咒的功德利益 1、佛告天帝若人雖未誦持。但得聞此陀羅尼音一經耳者。即能熏其賴耶為佛種子。譬如小許金剛墮于地上即能穿入。其地雖厚不能留礙。決至本際方乃當住。此咒亦爾一經耳者。即能熏其習性要成正覺。煩惱雖重亦不障蔽。設復墮于地獄畜生餓鬼。終不為諸業報令其沉沒。 2、天帝若有四生眾生。一聞是陀羅尼者。現生一期更無他疾。諸苦惱事不復重受。而亦不受胞
觀世音菩薩甘露咒的功德利益 念觀世音菩薩甘露咒若欲利益一切有情者,每至天降雨時,起大悲心仰面向空,誦觀世音菩薩甘露咒二十一遍,其雨滴所沾一切有情,盡滅一切惡業重罪皆獲利樂。 若有眾生廣造一切無間等罪,若得遇此持咒人影暫映其身,忽得共語或聞語聲,彼人罪障悉皆消滅。 觀音陀羅尼經云:誦此咒者,所有過去現在四重五逆,謗方等經一闡提罪,悉皆
菩薩五字心咒出自《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經》。文殊菩薩心咒是人們持誦最多的咒語,念誦文殊菩薩五字心咒,能開啟我們的智慧。持誦文殊菩薩五字心咒,能滅除罪障、離諸苦惱,五無間等一切罪障永盡無余;所求世間、出世間事悉得成就;能得大智慧,獲大聞持及無盡辯才,證悟一切諸三昧門,成就阿耨多羅三藐三菩提。文殊菩薩五字心咒功德 平時常念此咒能使您于空靈中將慢慢開啟智慧大門,可求聰明才智,可破
如是我聞。一時佛住佉羅底翅山。依牟尼仙所住之處。與無量大比丘眾。復與無量無邊阿僧祇恒河沙數菩薩摩訶薩俱。皆從他方異佛剎來。爾時世尊。欲為大眾說四辯才三明梵行住破惡業障陀羅尼經。 爾時西方過八十恒河沙世界。有一佛剎。名一切香集依。其中眾生成就五濁。彼國有佛。名勝華敷藏如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。彼佛今正為諸大眾轉妙法輪。彼有菩薩摩訶薩。名虛空藏。已
消災吉祥咒的功德利益: 消災吉祥咒為禪林所用四陀羅尼之一,亦為密教通用之息災法。 消災吉祥咒又稱消災咒、消災真言、消災陀羅尼。出于熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經(唐代不空譯)及大威德金輪佛熾盛光如來消滅一切災難陀羅尼經(譯于唐代,譯者佚名)。敕修百丈清規卷一所述祈晴祈雨,皆用此咒。此咒功德利益能消除諸種災害,成就吉祥事之神咒。---佛學大辭典 &
文殊八字咒此功德利益,是能作一切吉祥之事。此大功德,我今為汝略而宣說。若欲廣陳,經無數百千那由他俱胝劫,校量功德,說不能盡。若說此印法,名為大精進,能圓滿一切愿。 若能每日三時,念誦各一百八遍。所作稱意,所求諸愿,悉得隨心,一切皆得圓滿具足,得大富貴,所游無障。自在恣情,受諸快樂。 設使一切諸天,有大福德,及十地一生補處,于中二大威力人,亦不
定業真言: 奄(嗡)·缽羅末鄰(巴辣摩鄰)陀寧(達妮)·娑婆訶(所哈)。 真言念若干遍(多少視工夫忙閑而定),然后念南無地藏王菩薩若干聲,再念以下各偈。(如念真言五十遍,用紅筆點一圈,念足三萬遍為一愿,再總回向,亦可。) 三皈依 自皈依佛,當愿眾生,體解大道,發無上心。 自皈依法,當愿眾生
般若波羅蜜多咒的功德利益 《心經》的般若波羅蜜多咒即是一切咒王!最上最妙,能伏一切! ——摘自《小品般若波羅蜜經》 釋提桓因白佛言:“世尊,般若波羅蜜是大明咒,般若波羅蜜是無上咒,般若波羅蜜是無等等咒。” 佛言:“如是,如是,憍尸迦,般若波羅蜜是大明咒,般若波羅蜜是無上咒,般若波羅蜜是無等等咒。何以故?憍尸迦,
尊勝佛母心咒的功德利益 1、此陀羅尼能去除一切煩惱業障。 2、能破壞一切惡道眾生的種種苦迫。 3、能使眾生得到一切菩薩的同心覆護,在現生中不為疾病與諸苦惱事所障礙。 4、此咒能破一切地獄、閻魔王界、傍生之苦,能回向善道。 5、若有命短,求長壽者;或有病苦,求除愈者,皆當以彼月十五日,洗浴清
軍吒利菩薩咒的功德利益 軍吒利菩薩咒又稱“消萬病咒”是一代高僧宣化上人就曾持此咒救人。念軍吒利菩薩咒,是佛教中用于治療各種疾病的常用咒語之一。 此功德利益是能快速的治愈疾病,使得身心奇跡般地痊愈了。是治療各種疾病的有效秘方。 南無宣化禪師菩薩摩訶薩!南無宣化禪師菩薩摩訶薩!南無宣化禪師菩薩摩訶薩!什么是軍吒利菩薩咒 &em
加持四小咒的功德利益 1、藥師心咒 藥師佛,全稱藥師琉璃光如來,是東方凈土凈琉璃世界的教主。藥師法注重利益現實人間,故特別契合當今時代的眾生。持藥師咒是易行的藥師法門,若能至心修持,不僅有消災(免除疾病、橫逆、貧困等之苦)延壽滿愿的利益,還有促使眾生早成佛道的功德。 咒語是梵文音譯而來,是諸佛如來秘密語言,雖無實際意義,但卻內涵諸佛
綠度母為觀世音菩薩的化身。度母,梵名Tara,全稱圣救度佛母,我國古代稱多羅菩薩、多羅觀音,共有二十一尊,皆為觀世音菩薩之化身。綠度母即二十一尊度母之一,此尊現少女相,全身綠色,一面二臂,現慈悲相。頭戴五佛寶冠,身佩各種珠寶,著各色天衣,下身重裙,以示莊嚴;坐菩薩座于蓮花月輪上,右足呈蹍踏狀,左足踡屈。右手向外置于右膝上,作施愿印,持烏巴拉花,左手置于胸前,亦持烏巴拉花。修持此尊密法,能斷生死輪回
月光菩薩咒的功德利益: 此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說。 我今亦說,為諸行人作擁護故。 1、除一切障難故; 2、除一切病痛故; 3、成就一切諸善法故; 4、能遠離一切諸怖畏故。 誦此咒五遍,取五色線作咒索,痛處系。 此陀羅尼
般若心咒的功德利益 《般若心咒》來自《佛說圣佛母般若波羅蜜多經》。“般若心咒”全稱“般若佛母心咒”也就是《心經》里說的:大明咒、無上咒、無等等咒。持誦般若心咒時要以至誠心、書寫讀誦,才可以如法修行成就。 般若心咒又作波若、般羅若、缽剌若。意譯為慧、智慧、明、黠慧。即修習八正道、諸波羅蜜等,而顯現之真實智慧。明見一切事物及道理之高深智慧,即稱般若。菩薩為達